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<title>教案11 - 李亚的学习博客</title>
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教案11
</h1>
<div class="content">
<p>教案11鱼我所欲也</p>
<a id="more"></a>
<h2 id="一、说教材"><a href="#一、说教材" class="headerlink" title="一、说教材"></a>一、说教材</h2><p>教材是学生学习的依据，教师必须能够深入透彻地分析理解文本内容，才能够引导学生更好的把握课文的重点。<br>下面我将谈谈我对教材的理解。《鱼我所欲也》是人教版九年级下册第五单元的第三篇课文，这一单元的课文都是先秦诸子散文，引导学生通过诵读，把握其中的思想观点，了解论述方式和语言风格。</p>
<p>《鱼我所欲也》中孟子以严肃的态度、庄重的语言，阐述了自己的观点：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。</p>
<h2 id="二、说学情"><a href="#二、说学情" class="headerlink" title="二、说学情"></a>二、说学情</h2><p>教师不仅要对教材有足够的认识，还要对学生的基本情况有清楚明了的把握。九年级的学生，已具有了一定的文言文学习能力，熟悉了议论文的学习流程。但是本篇课文相较于之前学习的文言文，有一定的难度，这就要求教师要引导学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，把握论点。</p>
<h2 id="三、说教学目标"><a href="#三、说教学目标" class="headerlink" title="三、说教学目标"></a>三、说教学目标</h2><p>基于以上的教材和学情，我设置了如下三个维度的教学目标：</p>
<ol>
<li><p>积累文言词汇，能够正确、流利、有感情地朗读课文。</p>
</li>
<li><p>过程与方法方面，通过合作探究，掌握作者的论点及论证方法。</p>
</li>
<li><p>体会作者舍生取义的观点，树立正确的价值观和人生观。</p>
</li>
</ol>
<h2 id="四、说教学重难点"><a href="#四、说教学重难点" class="headerlink" title="四、说教学重难点"></a>四、说教学重难点</h2><p>基于以上对教材、学情的分析和教学目标的确立，理解作者的观点，学习本文的论证方法，为我本节课的教学重点；理解孟子舍生取义的观点的内涵，为我本节课的教学难点。</p>
<h2 id="五、说教学方法"><a href="#五、说教学方法" class="headerlink" title="五、说教学方法"></a>五、说教学方法</h2><p>学生是学习的主体，教师不仅要教会学生知识，更要教会学生学习方法。因此在教学转给你我将采用讲授法、朗读法、小组讨论法等。</p>
<p>下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。</p>
<h2 id="六、说教学过程"><a href="#六、说教学过程" class="headerlink" title="六、说教学过程"></a>六、说教学过程</h2><p>为了实现教学目标，突破重难点，使学生学有所获，我将从以下环节开展我的教学过程。</p>
<h3 id="（一）导入新课"><a href="#（一）导入新课" class="headerlink" title="（一）导入新课"></a>（一）导入新课</h3><p>在上课的最开始，如何引起学生的学习兴趣，激发学生的学习热情，都需要由一个良好的导入来开始，正所谓“未成曲调先有情”，所以我运用问答法导入，先是询问同学们在面对生与义的问题时，会如何选择，通过学生们的观点，接着引到孟子的观点，从而导入本节课的内容，并板书课题。</p>
<h3 id="（二）整体感知"><a href="#（二）整体感知" class="headerlink" title="（二）整体感知"></a>（二）整体感知</h3><p>新课标强调语文教学尤其要重视阅读和整体把握能力，学生能够在阅读中解决重点字词，在阅读中把握文章的整体内容。因此，我在课程的开始先为同学们进行范读，接下来学生根据我的范读进行自读，读的时候要注意字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当，并且在读的过程中能够扫清读音障碍，最后我会引导学生一起解决重点字词的意思，如通假字“得”和一词多义“为”等。</p>
<h3 id="（三）深入研读"><a href="#（三）深入研读" class="headerlink" title="（三）深入研读"></a>（三）深入研读</h3><p>学生对于课文有了初步的了解后，我会本着以学生为主体，教师为主导的原则，把学习的主动权还给学生，学生能够通过自主探究、同桌交流、小组讨论等方式解决课文中的重点问题，因此我在接下来的课堂教学中设置了如下问题，</p>
<p>首先让学生同桌之间借助课下注释和工具书疏通文意，并找出作者的中心论点，也就是在课文的开头：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。</p>
<p>（板书：生、义）顺势让学生进行思考，文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？通过分析课文第一自然段，学生可以清楚得出论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的’美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。</p>
<p>接着我会让学生进行小组讨论，找一找孟子为了阐明自己的论点，运用了哪些论证方法逐层展开？这一问题相对比较难，所以我会引导学生共同解决，通过分析原文内容，可以得出本文共用了四种论证方法：</p>
<p>①比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。</p>
<p>②正反对比论证。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式“如使人之所欲莫甚于生……”与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。</p>
<p>③道理论证。第一段主要采用的论证方法。</p>
<p>④举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。（板书：比喻、道理、对比、举例；舍生取义）</p>
<p>最后我会与学生共同结合本篇文章及以前学过的文章，总结孟子文章的语言特点，应该是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。</p>
<h3 id="（四）延伸作业"><a href="#（四）延伸作业" class="headerlink" title="（四）延伸作业"></a>（四）延伸作业</h3><p>学贵有所思，学贵有所悟。在拓展延伸环节，我会请学生谈一谈，在学完本篇文章后，在现在这个社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？以此进行课堂学习内容和现实生活上的知识迁移，学生通过这样的方式，可以更好地理解孟子的观点。</p>
<p>此外，在本节课结束之前，我会与学生共同根据板书，进行本节课内容的回顾和总结，引导学生更好的把握孟子舍生取义的观点，检查学生对于本节课内容的理解和掌握程度，培养学生的概括能力和语言表达能力。<br>“吾生也有涯，而知也无涯。”我希望通过作业的布置，强化学生对本文的理解，并能够实现知识的迁移。所以我设置了如下课堂作业：现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文，字数不限，要有自己的真情实感。希望借此培养学生的写作兴趣和写作能力。</p>
<h2 id="七、说板书设计"><a href="#七、说板书设计" class="headerlink" title="七、说板书设计"></a>七、说板书设计</h2><p>板书是课堂内容的浓缩，好的板书就像一份微型教案，我的板书力图简洁明了地将本节课的重点内容传达给学生，使学生学有所获。</p>
<h3 id="一、导入。"><a href="#一、导入。" class="headerlink" title="一、导入。"></a>一、导入。</h3><p>同学们，人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。请大家朗读《鱼我所欲也》寻找答案。</p>
<h3 id="二、作者介绍"><a href="#二、作者介绍" class="headerlink" title="二、作者介绍"></a>二、作者介绍</h3><p>孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。</p>
<p>《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。</p>
<h3 id="三、朗读课文，整体感知"><a href="#三、朗读课文，整体感知" class="headerlink" title="三、朗读课文，整体感知"></a>三、朗读课文，整体感知</h3><ol>
<li>默读课文，对照注释，扫除语音障碍。</li>
<li>请两名学生朗读，其余学生评点。<br>可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。</li>
<li>教师点评。</li>
</ol>
<h4 id="黑板显示"><a href="#黑板显示" class="headerlink" title="黑板显示"></a>黑板显示</h4><h4 id="字音"><a href="#字音" class="headerlink" title="字音"></a>字音</h4><p>(1)不为苟得也(wéi) </p>
<p>(2)为宫室之美为之(wèi wéi)</p>
<p>(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)</p>
<h4 id="停顿及重音"><a href="#停顿及重音" class="headerlink" title="停顿及重音"></a>停顿及重音</h4><p>(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死</p>
<p>(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之</p>
<p>(4)是／亦不可以已乎</p>
<ol start="4">
<li>学生齐读课文。</li>
<li>学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。</li>
<li>请学生概括本文大意</li>
</ol>
<p>明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。</p>
<h3 id="四、质疑解疑，疏通文意"><a href="#四、质疑解疑，疏通文意" class="headerlink" title="四、质疑解疑，疏通文意"></a>四、质疑解疑，疏通文意</h3><p>1、你问我答</p>
<p>学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。</p>
<p>2、生问师答</p>
<p>对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。</p>
<p>3、教师检查学生自学情况</p>
<p>4、小结</p>
<h3 id="通假字"><a href="#通假字" class="headerlink" title="通假字"></a>通假字</h3><p>（1） 辟通避，躲避。例：故患有所不辟</p>
<p>（2） 辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之</p>
<p>（3） 得通德，感激。例：所识穷乏者得我与</p>
<p>（4） 与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与</p>
<p>（5） 乡通向，从前。例：乡为身死而不受</p>
<h3 id="一词多义"><a href="#一词多义" class="headerlink" title="一词多义"></a>一词多义</h3><p>为：为宫室之美（为了，介词） 由是则可以避患而有不为也（做，动词）</p>
<p>得：故不为苟得也（得到） 所识穷乏者得我与（感激）</p>
<p>是：非独贤者有是心（此、这） 是天时不如地利也（这是）</p>
<p>与：所识穷乏者得我与（通“欤”） 呼尔而与之（给予）</p>
<p>虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）</p>
<h3 id="五、朗读训练，体会语言特色，初背课文"><a href="#五、朗读训练，体会语言特色，初背课文" class="headerlink" title="五、朗读训练，体会语言特色，初背课文"></a>五、朗读训练，体会语言特色，初背课文</h3><p>1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。</p>
<p>2、学生背诵成组的排比句、对偶句。</p>
<p>3、教师出示背诵练习。帮助学生背诵。</p>
<p>再读课文，分析讨论文章思路。</p>
<p>1、学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?</p>
<p>明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中±最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。</p>
<p>2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?</p>
<p>明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?</p>
<p>总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。</p>
<h2 id="三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？"><a href="#三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？" class="headerlink" title="三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？"></a>三、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？</h2><p>明确：运用了比喻、对比、排比等。</p>
<p>比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。</p>
<p>对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。</p>
<p>排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。</p>
<h2 id="四、引导学生讨论本文的论证方法。"><a href="#四、引导学生讨论本文的论证方法。" class="headerlink" title="四、引导学生讨论本文的论证方法。"></a>四、引导学生讨论本文的论证方法。</h2><p>明确：</p>
<p>1、用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，</p>
<p>2、用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。<br>第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服</p>
<h2 id="五、课堂小结"><a href="#五、课堂小结" class="headerlink" title="五、课堂小结"></a>五、课堂小结</h2><p>孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。</p>
<h2 id="六、延伸思考"><a href="#六、延伸思考" class="headerlink" title="六、延伸思考"></a>六、延伸思考</h2><p>思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？</p>
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李亚
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