圆瑛法师讲义:163 成观法师义贯:89
“阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝”。即时如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言：“汝今见否”？
阿难，“汝今即欲知到无上菩提的奢摩他路，且愿出三界生死，故我今复问汝一个问题。即时如来举起他的紫磨金色的手臂，并屈其五只千辐轮的手指，而成为拳相，而语阿难言：汝今看见不？ ”
阿难言：“见！”
阿难言：“我看见了。”
佛言：“汝何所见？”
佛言：“你看见了什么？”
阿难言：“我见如来举臂屈指，为光明拳，耀我心目。”
阿难言：“我看见如来举起手臂后屈指而成为光明闪耀之拳，其光照耀着我的心与目。”
佛言：“汝将谁见？”
佛言：“那么你是用什么来看的呢？”
阿难言：“我与大众，同将眼见。”
阿难言：“我与在此会中所有的大众都是同将眼来见。”
佛告阿难：“汝今答我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀？”
佛告阿难：“汝今回答我说，如来屈指成为光明拳照耀汝之心目；这么说来，当你看着我的光明拳显耀之时，你把你的心拿去作什么用去了？”
阿难言：“如来现今征心所在，而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。”
阿难言：“如来现今问我心之所在，而我以心各处推求穷尽四方寻觅奔逐的结果，发现即此能推穷寻逐者，我将之认为是我的心。”
佛言：“咄！阿难，此非汝心。”
佛言：“错！阿难，此能推理者，并非汝之真心。”
阿难矍(jue)然，避座合掌，起立白佛：“此非我心，当名何等！？”
阿难一惊，起座合掌，起立白佛：“'此'非我心，那什么才是我的心呢？！”
佛告阿难：“此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”
佛告阿难：“'此'乃是现前的尘境，于心海中所投射的虚妄影相而引起之分别心想,而惑乱汝之真心本性；然而之所以会有此惑乱之因，完全是由于汝自无始来至于今生，生生世世皆是妄认六识之贼为骨肉亲子，更进而妄随之起惑造业，因而迷失汝之本元常住之性，故于六道受轮回辗转不息。”
阿难白佛言：“世尊．我佛宠弟，心爱佛故，令我出家。我心何独供养如来，乃至遍历恒沙国土，承事诸佛及善知识，发大勇猛，行诸一切难行法事，皆用此心；纵令谤法，永退善根，亦因此心。若此发明，不是心者，我乃无心，同诸土木。离此觉知，更无所有。云何如来说此非心？我实惊怖！兼此大众无不疑惑。惟垂大悲，开示未悟。”
阿难白佛言：“世尊，我是佛所宠爱的堂弟，我当初就是因为这颗心喜爱佛的缘故，才令我想要随佛出家，而我这颗心何独只想供养承事如来您一人而已。我的心乃至想要遍历如恒河沙数之诸佛国土，以亲承事奉诸佛如来，以及诸善知识，甚至发起大勇猛大精进，而遍修行诸一切难行之法事,这一切，从我初发心，乃至修一切善法及至成道，所有修行，＂皆须用到此心才行。今且不说修善，甚或造恶，纵令我会因造谤法之行，而永远退失善根，成一阐提、断灭善根种性等如是极大恶事，＂亦是因有此心才能造。若此能推、能爱、能发心、能想修行、能造善、造恶之心，如来竞然开发阐明是虚妄相想，而不是真心者，我乃成无心之人，而同诸土木，而实在是若离了此能觉能知之心，更一无所有可当我的心；云何如来竟然说此非我之心？我实在感觉非常惊怖！兼此与会之大众皆无不疑惑。惟愿如来垂施大悲，开发示导我等未悟之人。”