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吾辈一直喜欢看李淼君的答案，只是这一次，先生实在是有所偏颇了。
有元之蒙古人，即便学习汉文化，学习汉语，却终究是以外国人的姿态占领了中华大地，推行政权，诸君怎能以「蒙古人也学习汉语和汉文化」便认定这不是殖民者了呢？以同样的逻辑，是否若天皇天后也学习汉文，日本阁员也学习汉文，日本当年之占领中国半壁江山便不是侵略战争了？日本皇族也一样知道「大学之道在明明德」，这又能代表什么？
蒙古人将其境内之辖民分为四等，蒙古人、色目人、汉人、南人，其中「汉人」意为「金国统治下之汉人」，而「南人」则为「南宋统治下之汉人」，仅仅因为身为宋人，便从原本中华文明的主体而降等为元帝国最为卑劣的等级，这不是亡国亡族又能是什么？
是故，无论在何种情况下，无论殖民者对于被殖民者是采取温和统治抑或武蛮统治，无论殖民阶层是否通晓被殖民者的文明，只要是以武力方式占领他国领土、推行本族人优先政策，便都是殖民统治，都是侵略之战争，都应当被我们所铭记。这无论对于日中之历史，还是对于元帝国之历史，都是一样。
文明自然演进，确实会有变化，有吸收，有放弃，也有创新。但是，一个民族的入侵行为导致了另一个民族的文明发生大的毁损，大的断层，即便没有如同李淼先生所言的亡绝，也依旧是亡了国。这如同一个八岁的婴孩自然长成为十八岁的少年，当然仍旧是同一人；但这婴孩如若被打了强力的激素，记忆毁损，身体突变，虽未身亡，也有残存的记忆，我们便可以心平气和地说「至少他没有死」吗？这对于文明，也是一样。
中华文明，向来为包容广纳之文明，但「包容」之意义，并不等同于殖民主义便是合理。李淼君所提出之元朝国书，鄙人先前即有浅薄之研究。古代东亚各国，汉文为共通文，如同今日之英文。即便是越南致日本国书，也是书写汉文，这并不能代表蒙古人自我汉化。且如前所述，即便蒙古人通晓汉文，也无有任何理由将蒙古对于中华之侵略描绘成「天下太平 蒙汉一家」的盛世，正如同我们无法将六十年前的那段日中历史看成是「东亚太平 和汉一家」一样。
「民族国家」是较晚进的概念，然而对于一个民族而言，如果其民族之文明被切断，全族沦为其他民族之低等阶层，无论在任何意义上，都是死生存亡之悲恸。南宋之灭亡，华夏人沦为元帝国之最末等阶层，语言胡化，文明断层，当年流传入高丽、日本、越南的诸多中国传统与技艺，匠术与书籍，在中国也于宋后而绝，自此中华一脉相承千年之文明脉络元气大伤，又经清朝金人之统治，至今未能恢复。
试问，若这不是亡国，又是什么？
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吾辈一直喜欢看李淼君的答案，只是这一次，先生实在是有所偏颇了。
有元之蒙古人，即便学习汉文化，学习汉语，却终究是以外国人的姿态占领了中华大地，推行政权，诸君怎能以「蒙古人也学习汉语和汉文化」便认定这不是殖民者了呢？以同样的逻辑，是否若天皇天后也学习汉文，日本阁员也学习汉文，日本当年之占领中国半壁江山便不是侵略战争了？日本皇族也一样知道「大学之道在明明德」，这又能代表什么？
蒙古人将其境内之辖民分为四等，蒙古人、色目人、汉人、南人，其中「汉人」意为「金国统治下之汉人」，而「南人」则为「南宋统治下之汉人」，仅仅因为身为宋人，便从原本中华文明的主体而降等为元帝国最为卑劣的等级，这不是亡国亡族又能是什么？
是故，无论在何种情况下，无论殖民者对于被殖民者是采取温和统治抑或武蛮统治，无论殖民阶层是否通晓被殖民者的文明，只要是以武力方式占领他国领土、推行本族人优先政策，便都是殖民统治，都是侵略之战争，都应当被我们所铭记。这无论对于日中之历史，还是对于元帝国之历史，都是一样。
文明自然演进，确实会有变化，有吸收，有放弃，也有创新。但是，一个民族的入侵行为导致了另一个民族的文明发生大的毁损，大的断层，即便没有如同李淼先生所言的亡绝，也依旧是亡了国。这如同一个八岁的婴孩自然长成为十八岁的少年，当然仍旧是同一人；但这婴孩如若被打了强力的激素，记忆毁损，身体突变，虽未身亡，也有残存的记忆，我们便可以心平气和地说「至少他没有死」吗？这对于文明，也是一样。
中华文明，向来为包容广纳之文明，但「包容」之意义，并不等同于殖民主义便是合理。李淼君所提出之元朝国书，鄙人先前即有浅薄之研究。古代东亚各国，汉文为共通文，如同今日之英文。即便是越南致日本国书，也是书写汉文，这并不能代表蒙古人自我汉化。且如前所述，即便蒙古人通晓汉文，也无有任何理由将蒙古对于中华之侵略描绘成「天下太平 蒙汉一家」的盛世，正如同我们无法将六十年前的那段日中历史看成是「东亚太平 和汉一家」一样。
「民族国家」是较晚进的概念，然而对于一个民族而言，如果其民族之文明被切断，全族沦为其他民族之低等阶层，无论在任何意义上，都是死生存亡之悲恸。南宋之灭亡，华夏人沦为元帝国之最末等阶层，语言胡化，文明断层，当年流传入高丽、日本、越南的诸多中国传统与技艺，匠术与书籍，在中国也于宋后而绝，自此中华一脉相承千年之文明脉络元气大伤，又经清朝金人之统治，至今未能恢复。
试问，若这不是亡国，又是什么？
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佐藤謙一 2013-04-25 http://web.archive.org/web/20131101030351/http://www.zhihu.com/question/20321964