cu

sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon

@@ -310,7 +310,7 @@ One who has adhikAra to give dIkSha of mantra-s of devata-s of all sects and sth
 मृत्युसमये भक्तियोगिनो मनसीन्द्रियाणि लयं यन्ति। मनस आत्मनि लयात् पूर्वम् भगवच्चिन्ता भवति (नैतद् अयोगिनां सम्भवति)। 
 
 आराधन|कैङ्कर्य|आज्ञाकैङ्कर्य|अनुज्ञाकैङ्कर्य
-किङ्करवाणीति भावः कैङ्कर्यम्‌।  <br>आज्ञाकैङ्कर्यम्, अनुज्ञाकैङ्कर्यम् इति द्वेधा कैङ्कर्यम्। शास्त्र-सुलभा आज्ञा भगवतः। आज्ञा-कैङ्कर्य-वेलायाम् अनुज्ञा-कैङ्कर्यं निषिद्धम्। उभयत्राप्य् आराधनं नाम कैङ्कर्यम् अन्तर्भवति। <br>शेषस्य शेषिण्य् अतिशयाधानम्+++(→अतिशयस्य, न प्रतिकूलस्य)+++ एव +आराधनम् इति वेङ्कटनाथार्यवचनाद् गम्यते। तच्च भगवति प्रेम्णः परीवाहरूपेण स्वाभाविकतया भूयात्। तस्य परा काष्ठा भागवताराधनम्। 
+किङ्करवाणीति भावः कैङ्कर्यम्‌।  <br>अकरणे प्रत्यवायम् ईक्षित्वा ऽऽज्ञाकैङ्कर्यम्, अनुज्ञाकैङ्कर्यम् इति द्वेधा कैङ्कर्यम्। शास्त्र-सुलभा आज्ञा भगवतः। आज्ञा-कैङ्कर्य-वेलायाम् अनुज्ञा-कैङ्कर्यं निषिद्धम्। उभयत्राप्य् आराधनं नाम कैङ्कर्यम् अन्तर्भवति। <br>शेषस्य शेषिण्य् अतिशयाधानम्+++(→अतिशयस्य, न प्रतिकूलस्य)+++ एव +आराधनम् इति वेङ्कटनाथार्यवचनाद् गम्यते। तच्च भगवति प्रेम्णः परीवाहरूपेण स्वाभाविकतया भूयात्। तस्य परा काष्ठा भागवताराधनम्। 
 
 शेष|शेषिन्
 आह च वेदार्थसङ्ग्रहे - "परगतातिशयाधानेच्छयोपादेयत्वम् एव यस्य स्वरूपं स शेषः, परः शेषी" इति।