eqw

sa-head/sa-entries/vaiShNava-koshaH/vaiShNava-koshaH.babylon

@@ -247,7 +247,7 @@ One who has adhikAra to give dIkSha of mantra-s of devata-s of all sects and sth
 मेलुकोटे
 
 प्रपत्ति|साध्य-भक्ति|न्यास-विद्या|फल-भक्ति|पञ्चाङ्ग-योग|शरणागति|संन्यास|त्याग|न्यास
-आनुकूल्यस्य सङ्कल्पः,  <br>प्रातिकूल्यस्य वर्जनम् ।  <br>रक्षिष्यतीति विश्वासो,  <br>गोप्तृत्व-वरणं तथा ।  <br>आत्म-निक्षेप--कार्पण्ये  <br>षड्-विधा शरणागतिः ॥  <br>(अहि. सं. ३७-२-२७, २८.) <br> अत्रात्मनिक्षेपो ऽङ्गी। (प्रपत्ति-वचनानुसारेण) अभ्युपगत-प्रारब्ध-कर्म-भिन्नं कर्म नाशयति। नामान्तरम् - साध्या भक्तिः यया सा साध्यभक्तिः। आत्म-निक्षेपानुष्ठानमेव न्यासः । भगवति रक्षोन्मुखे स्वस्यानिवारण-मात्रं  पर-शेषतैक-रसात्म--याथात्म्य--ज्ञानं वा प्रपत्तिर् इति तु दक्षिणकलार्याः केचित्।  
+अनन्यसाध्य-स्वाभीष्ट-साधन-समर्थ-वशी-करणं शरणागतिर् इति वेङ्कटनाथार्यः। आनुकूल्यस्य सङ्कल्पः,  <br>प्रातिकूल्यस्य वर्जनम् ।  <br>रक्षिष्यतीति विश्वासो,  <br>गोप्तृत्व-वरणं तथा ।  <br>आत्म-निक्षेप--कार्पण्ये  <br>षड्-विधा शरणागतिः ॥  <br>(अहि. सं. ३७-२-२७, २८.) <br> अत्रात्मनिक्षेपो ऽङ्गी। (प्रपत्ति-वचनानुसारेण) अभ्युपगत-प्रारब्ध-कर्म-भिन्नं कर्म नाशयति। नामान्तरम् - साध्या भक्तिः यया सा साध्यभक्तिः। आत्म-निक्षेपानुष्ठानमेव न्यासः । भगवति रक्षोन्मुखे स्वस्यानिवारण-मात्रं  पर-शेषतैक-रसात्म--याथात्म्य--ज्ञानं वा प्रपत्तिर् इति तु दक्षिणकलार्याः केचित्।  
 
 भक्ति|साधन-भक्ति|अष्टाङ्ग-योग
 यम-नियमाद्य्-अङ्गवती तैल-धारावद् अ-विच्छिन्न-स्मृति-सन्तति-रूपा दर्शनाकारतां गता। <br>अत्यन्ताभिनिविष्ट-भोग्यता-बुद्धिः॥<br>" स्नेहपूर्वम् अनुध्यानं भक्तिर् इत्य् अभिधीयते "  इत्युक्तत्वात् भक्ति-शब्देन प्रेम-रूप-निदिध्यासनं विवक्षितम् । तस्याः प्रचयो विश्लेष-भीरुता-लक्षणं स्थैर्यम् । <br>त्रै-वर्णिक-मात्राधिकारा +इति रामानुजः। कर्म-योग--ज्ञान-योगाङ्गिका च । प्रारब्धेतरकर्माणि नाशयति।