摘录

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1
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

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2
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

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3
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

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4
(贵戚之卿)君有大过则谏，反复之而不听，则易位；(异戚之卿)君有过则谏，反复之而不听，则去。

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5
世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之。

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6
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

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7
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

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8
圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？

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9
大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

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10
曰：男女授受不亲，礼与?
曰：礼也。
曰：嫂溺则援之以手乎?
曰：嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺援之以手者，权也。
曰：今天下溺矣，夫子之不援，何也?
曰：天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎?

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11
一灼之火，能烧万物；物亡而火何存？
一息之道，能冥万物；物亡而道何在？

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12
欲知来者察往，欲知往者需察今。

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13
知时者，可立以为长。无私者，可置以为政。审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。

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14
王以民为天，民以食为天；王不解民忧，天岂有不乱乎？

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15
知，传受之，闻也；方不㢓，说也；身观焉，亲也。所以谓，名也；所谓，实也；名实耦，合也；志行，为也。

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16
【割圆术】割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣。

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